000			02328cam a2200277 i 4500
003			SA-RiAUC
005			20250904092744.0
008			250903s2013 le g 000 0 ara c
040			_aSA-RiAUC _bara _cQA-DoDKQ _dQA-DoDKQ _erda
050		4	_aBP188.9 _b.Q83 2013
082	0	4	_a260 _221 _bق ع إ
100	1		_aالقطب الجيلي، عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم، _d767-832 هجري. _eمؤلف.
245	1	2	_aالإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل / _cالشيخ عبد الكريم بن إبراهيم القطب الجيلي.
250			_aالطبعة الأولى.
264		1	_aبيروت، لبنان ؛ _aبغداد : _bمنشورات الجمل، _c2013 _m[1434]
300			_a415 صفحة ؛ _c22 × 15 سم
336			_aنص _btxt _2rdacontent
337			_aبدون وسيط _bn _2rdamedia
338			_aمجلد _bnc _2rdacarrier
520			_aفي هذا الكتاب يتوقف المؤلف طويلا أما الفلسفات القديمة في الشرق والغرب، وكان من أبرزها ما ذهب إليه فلاسفة الفرس والصين القديمة منذ بدايات القرن الخامس قبل الميلاد، حيث ذهبوا إلى أن الإنسان الأول هو جزء من الدور الكوني الأكبر، وتم تفسير العالم على أساس التناظر بين العالم الصغير والعالم الكبير، وقد اهتمت الفلسفة الإسلامية بالبحث في فكرة الإنسان الكامل. ورغم غموض الفكرة وما بها من رموز ومدلولات فإن ابن عربي كان عراب الإنسان فقدمه على طبق من ذهب لمن عاصره ومن تلوه من الشيوخ، وأما عن مؤلف هذا الكتاب "الشيخ عبد الكريم الجيلي" فهو فليسوف صوفي تبحر في عالم الشريعة والحقيقة وتفلسف بما اكتسب من علوم المشرق والمغرب مبديا آراءه في الإنسان ومؤيدة من الكتاب والسنة.
650		7	_aالتصوف الإسلامي _2aucsh
650		7	_aالإنسان _xفلسفة _2aucsh
902			_aal-Hamwan, Zaynab
942			_2ddc _cBK
949			_aQA-DoDKQ _d250903 _uzalhmowan _n1
999			_c3261 _d3261