| 000 | 01811cam a2200301 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | SA-RiAUC | ||
| 005 | 20250903095456.0 | ||
| 008 | 250903s2010 jo g bc 000 0 ara c | ||
| 020 | _a9789957711092 | ||
| 040 |
_aQA-DoDKQ _bara _cSA-RiAUC _dAE-DuMBRL _erda |
||
| 050 | 4 |
_aB741 _b.T39 2010 |
|
| 082 | 0 | 4 |
_a189.19 _221 _bت ض م |
| 100 | 1 |
_aتوفيق، ضياء حبيب _eمؤلف. |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aمصادر المعرفة في الفلسفة الإسلامية المعاصرة / _cضياء حبيب توفيق. |
| 250 | _aالطبعة الأولى. | ||
| 264 | 1 |
_aعمان، الأردن ؛ _aبغداد : _bدار دجلة ناشرون وموزعون، _c2010. |
|
| 300 |
_a304 صفحة ؛ _c24 سم. |
||
| 336 |
_aنص _btxt _2rdacontent |
||
| 337 |
_aبدون وسيط _bn _2rdamedia |
||
| 338 |
_aمجلد _bnc _2rdacarrier |
||
| 504 | _aببليوجرافية : صفحة 291-304. | ||
| 520 | _aيرى الباحث ضياء حبيب توفيق في كتابه "مصادر المعرفة في الفلسفة الإسلامية" أن نظرية المعرفة تعد من أهم موضوعات الفلسفة عبر تاريخها وذلك لما تمتاز به من خاصية البحث عن المعارف البشرية من حيث مصادرها وأماكنها وغاياتها ويقول "إن هذه النظرية بمثابة اللبنة الأولى والأساس للإنسان الذي يحدد من خلالها منطلقاته وتوجهاته ونظرياته ازاء نفسه والعالم والكون كله ولكي يتعامل معهم على علم ودراية". | ||
| 650 | 7 |
_aالفلسفة الإسلامية _yقرن 21 _2aucsh |
|
| 650 | 7 |
_aالمعرفة _2aucsh |
|
| 902 | _aAl-Sulaiti, Eman | ||
| 942 |
_2ddc _cBK |
||
| 949 |
_aQA-DoDKQ _d250903 _uealsulaiti _n1 |
||
| 999 |
_c3259 _d3259 |
||