كشافات : صفحة 363-383.

ببليوجرافية : صفحة 352-362.

عند استعراض عناوين الفصول ومحتويات الكتاب، سنرى للوهلة الأولى التنوع بالمواضيع، وقد يقع القارئ في حيرة من أمره، ويتساءل هل إن هذا الكتاب تاريخي أم فلسفي أم علمي أم ديني، أم هو عرض لرأي الكاتب بكل هذه المواضيع، لكن عند البدء برحلة القراءة والتنقل بين سطوره سيتضح جليا الترابط العضوي بين كل هذه التصنيفات، فتشكل التاريخ لا يجري بمعزل عن العلم والفلسفة والدين والفن، وتشكل الوعي والتبدل المستمر يجري نتيجة الحاجة الإنسانية للارتقاء أولا ثم تأثير الصراع والتنافس والقدرة والرؤية، ولا يخلو من قليل من الصدفة والعشوائية ثانيا، فنجد الكاتب يسرد الوقائع التاريخية والأحداث العلمية والتطورات الفكرية، ويحيطها بكثير من التفسيرات التي تعتمد على رؤيته الشخصية واطلاعه العميق من جانب، وعلى التطور الضروري المصاحب لتلك الأحداث من جانب آخر، ونراه ينجح في الوصول إلى العقل الحر المجرد للقارئ ليستثير المنطق فيه، وهو بذلك يتفق مع رأي الفيلسوف الألماني كانط الذي يقول : «إن الحرية ممكنة في المجال العقلي الصرف أي في مجال العالم المعقول أو عالم الأشياء في ذاتها، أما عالم التجربة فتحكمه الضرورة أو انعدام الحرية».